Бывший диджей 31-летний Павел Корчагин стал священником и переехал в маленькую алтайскую деревню. Он завел свой YouTube-канал «Поп на джипе» и рассказывает о своей жизни в российской глубинке. О необычном священнике рассказывает «СтарХит».
Еще десять лет назад Павел был популярным диджеем. Вместе с другом открыл в родном Заринске первый ночной клуб. Отбоя от посетителей не было, и бизнес первое время приносил стабильный доход. Однако однажды партнеры закрыли заведение на ремонт. В этот период в небольшом городе появился конкурент, и работа у молодых людей пошла на спад. Павел стал думать, чем заниматься дальше.
— Однажды утром я проснулся и почувствовал, будто живу не своей жизнью. Я рос в простой семье: мама работала в детском саду, отец — дальнобойщиком. В лихие 90-е легко было «угодить не в то русло», но родители уберегли меня — я учился в воскресной школе при храме, затем в Тобольской духовной семинарии. Потом, пока учился в университете, занимался клубом, отошел от религии, и, наверное, душа тосковала по благодати. Мама и папа поддержали, — рассказывает священник.
Родственники и в самом деле поддержали сына. Некоторые знакомые, правда, не поняли молодого человека. Настолько его новый выбор расходился с той областью, которой он занимался раньше. Тем не менее семь лет назад Павел поступил в Барнаульскую духовную семинарию. Там же он встретил будущую жену Марию. В 2013 году пара обвенчалась. А вскоре Корчагина назначили настоятелем в маленькое село Хмелевка. Там ему предстояло организовать приход, которого в этих местах не было больше 100 лет.
— Я представлял, как чудесно все изменится: стану ходить, благолепный батюшка, все будут мне в рот заглядывать, чайком с крендельками угощать. Но на деле все оказалось совсем не так. Хмелевка практически вымерла, там живет около тысячи человек. Магазин, детский сад и школа на грани закрытия. Молодежь старается как можно скорее уехать в город. Те, кто остался, занимаются хозяйством, в сезон косят сено, ходят в тайгу за редкими алтайскими травами на продажу, кому повезло, работают на вырубке леса.
Священник восстанавливает местный храм Преподобного Сергия Радонежского. Первое время на службы ходили всего восемь бабушек. Пожертвований почти не было — набиралось от силы полторы тысячи рублей в месяц. А Павлу нужно содержать храм и семью. Корчагины начали заниматься подсобным хозяйством: супруги держат корову, теленка, десяток кур, а в этом году завели пасеку. Кроме собственного хозяйства кормит их и тайга: священник собирает там травы, заготавливает березовые веники и пихтовое масло. Все это у него покупают знакомые.
После того, как Павел приобрел старенькую «Ниву», на YouTube он завел свой канал, который так и назвал: «Поп на джипе».
— Автомобиль-вездеход в этих местах — необходимость. Каждые две недели мне нужно ездить на станцию Тягун в 80 километрах, там нет церкви. А недавно крестил детей в поселке на границе с Кемеровской областью — туда даже продукты с трудом доставляют.
При этом священник стал настоящим поклонником внедорожных автомобилей.
— Как-то я попал на автосоревнования в Заринске. Так увлекся машинами, что решил организовать рейд по тайге — там ведь столько красивых мест. Кинул клич через сайт одного автоклуба. Думал, соберется пара машин — и уже хорошо. В назначенное время к храму приехали 20 внедорожников! Мы отправились в экспедицию, она была посвящена мученикам — монахам, убитым во время Великой Отечественной войны в наших краях. Посетили исчезнувшие деревни, ставили поклонные кресты, преодолели 175 км.
Такие рейды по родному краю Павел устраивает регулярно. Видео из путешествий Павел и выкладывает в своем блоге.
— Я показываю жизнь основной массы священников, а не то, что люди привыкли видеть в СМИ: скандалы с дорогими машинами и пересуды с покемонами, — продолжает наш герой. — Снимаю на простенькую камеру, подаренную другом. Мой канал посвящен жизни в таежном селе, тому, как мы с женой и дочками, 4-летней Кирой и 2-летней Антониной, ведем хозяйство. Стараюсь привлечь внимание к проблемам деревень и диким краям. Естественно, «закоренелые» коллеги не одобряют моего занятия. Но в любом деле есть сторонники и противники.
Сейчас Павел продолжает восстанавливать в селе храм и надеется, что с помощью благотворителей ему удастся его достроить. Из Хмелевки ни он, ни семья уезжать не планируют. Жена Павла, Мария, юрист по образованию, старается баллотироваться на пост главы сельской администрации. Супруги считают, что так у Марии появится больше возможности устроить жизнь в поселке.
— У нас можно и лес заготавливать, и лекарственные сборы из растений делать, и сельский туризм развивать. Иногда, конечно, жена печалится от тяжелого и откровенно нищенского существования, но ничего — пока держимся. Я романтик, авантюрист, мне в деревне хорошо. Считаю, что именно тут сосредоточена русская жизнь, — рассказал Павел журналистам.
